كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢٠٨٩] (ع) زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي، ويقال: الأيامي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، الكوفي - ج: 4 - ص: 434

قلت: وأَرَّخَه الإمام أحمد، وابن قانع: سنة ثلاث وعشرين (١).

وقال يعقوب بن سفيان: (ثقة، ثقة، خيار، إلا أنه كان يميل إلى التشيع) (٢).

وقال ابن سعد: (كان: ثقة، وله أحاديث، وكان في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث) (٣).

وقال العجلي: (ثقة، ثبت في الحديث، وكان علويًّا) (٤).

وحكى ابن أبي خيثمة، عن شعبة قال: (ما رأيتُ بالكوفة شيخًا خيرًا من زبيد) (٥).

وقال سعيد بن جبير: (لو خُيِّرتُ عبدًا ألقى الله في مِسْلَاخِهِ: اخترت زبيدًا الأيامي) (٦).

---

(١) قول الإمام أحمد في: "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤٣٥/ ٩٦٩)، بلفظ: (مات طلحة قبل زبيد بعشر سنين)، وقول ابن قانع نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٨/ ١٦٣٩).
(٢) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٧/ ١٦٣٩).
(٣) قوله: (كان: ثقة له أحاديث) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٦/ ١٦٣٩)، وتبعه الحافظ ابن حجر هنا، وهو في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ٣١٠)، ولكن من قول الفضل بن دكين والواقدي، وأما قوله: (وكان في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث) فنقله مغلطاي في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٧/ ١٦٣٩)، ولكن من قول العجلي، وهو في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٦٧/ ٤٩١)، فانتقل نظر الحافظ ابن حجر هنا، ونسبه لابن سعد.
(٤) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٦٧/ ٤٩١).
(٥) فنقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٧/ ١٦٣٩)، عن ابن أبي خيثمة، وهو في: "الجرح والتعديل" (١/ ١٤٢/ ٣٠)، من طريق الإمام أحمد عن قراد عن شعبة.
(٦) في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ٣٠٩)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم (٥/ ٣٢).