كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٤٤٧] (ت) عمران بن عصام الضبعي، أبو عمارة البصري -والد أبي جمرة-، ويقال: عمران بن عصام العنزي القاص الشاعر، ويقال: إنهما اثنان - ج: 10 - ص: 285

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلت: وشَرَط أنه يُعتبر حديثه من غير رواية الإِفريقي عنه (٢)، فكأنه لم يوثقه؛ لأنه ليس له راو غير الإفريقي.

وقد ذكره يعقوب بنُ سفيان: في ثقات المصريين (٣).

وقال العجلي مصري تابعي، ثقة (٤).

وقال ابنُ القطان: لا يُعْرف حالُه (٥).

[٥٤٤٧] (ت) عِمْرانُ بنُ عِصام الضُّبَعي، أبو عُمارة البصري -والد أبي جَمْرة-، ويقال (٦): عِمران بنُ عصام العَنَزي القاص الشاعر، ويقال: إنهما اثنان.

روى عن: عمران بنِ حُصين، وقيل: عن رجل عنه في "ذكر الشفع والوتر" (٧).

---

= عمران بن عبد المعافري، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الدين يقضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات، إلا من تدين في ثلاث خلال. الحديث".
وإسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بنِ زياد الإفريقي، وعمران المعافري.
(١) "الثقات" (٥/ ٢٢٠).
(٢) ينظر: المصدر نفسه.
(٣) ينظر: "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٢٥).
(٤) "معرفة الثقات" (٢/ ١٩٠)، برقم (١٤٢٧)، وفيه (عمران بن عوف المعافري).
(٥) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ١٤٩)، برقم (٨٥٨).
(٦) كما في "تاريخ خليفة بن خياط" (ص: ٢٨٣).
(٧) هذا الحديث يرويه همام، واختلف عليه:
فأخرجه أحمد في" مسنده" (٣٣/ ١٤٨)، برقم (١٩٩١٩)، والترمذي في "سننه" (٥/ ٤٤٠)، برقم (٣٣٤٢) عن أبي داود الطيالسي.
وأخرجه أحمد كذلك (٣٣/ ١٦٠ - ١٦١)، برقم (١٩٩٣٥) عن بهز بن حكيم.
وأخرجه الترمذي كذلك (٥٤٤٠)، برقم (٣٣٤٢) عن عبد الرحمن بن مهدي. =