كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٨٨] (س) سلم بن عطية الفقيمي مولاهم، الكوفي - ج: 5 - ص: 229

قال عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: سَلْم بن عبد الرَّحمن، ومُرَّجا بن رجاء ما علمت إلا خيرا (١).

قال المؤلِّف: خَلَطه بعضُهم بالذي قبله، والصَّواب التَّفرقة بينهما.

قلت: وقد فرَّق بينهما ابن أبي حاتم (٢)، وابن حِبَّان في "الثقات (٣) "، وغير واحد (٤) (٥).

* سلْم بن عَجْلان في ابن أبي الذَّيَّال (٦) (٧).

[٢٥٨٨] (س) سَلْم بن عَطِيَّة الفُقَيْميُّ مولاهم، الكوفيُّ.

روى عن: جَدَّته، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن أبي الهُذَيل، وطاوُس، والحسن.

وعنه: شُعبة، ومحمَّد بن قَيْس، ومِسْعَر، ولَيْث بن أبي سُلَيم، ومحمَّد بن طَلْحَة بن مُصَرِّف، وغيرهم.

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣١٠)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٤) وليس فيهما: ومُرَجَّى بن رجاء.
(٢) لم يذكر ابن أبي حاتم ترجمة الجرمي، وذكر قول الإمام أحمد فيه في الذي قبله، ولعله هو الذي قصده الحافظ المزي بقوله: وقد خلطه بعضهم. "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤).
(٣) "الثقات" (٤/ ٣٣٤)، و (٦/ ٤١٩).
(٤) منهم: الإمام أحمد، والإمام البخاري، والحافظ مغلطاي. "العلل ومعرفة الرجال"، رواية المروذي (ص (٦٤)، و "التاريخ الكبير" (٤/ ١٥٦)، و "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٤٢٩).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال أحمد: ليس به بأس. "العلل ومعرفة الرجال"، رواية المروذي (ص ٦٤).
(٦) انظر ترجمة رقم (٢٥٨٣).
(٧) في حاشية (م): "بلغ".