قلت: وقال البخاري بعد تخريجه: أبو شهاب هذا ليس له مسند إلا هذا الحديث.
فقيل: مراده بهذا الإطلاق التَّقييد بالرِّواية عن عطاء. وقد وجدت له عن غيره.
وقيل: الموجود له غير هذا الحديث ليس فيها شيء مسند.
وكلام ابن عدي إنَّما قاله في ترجمة موسى بن نافع غير منسوب، ونقل عن علي بن المديني، عن يحيى قال: أفسدوه علينا (١).
وقال البخاري في "التاريخ"(٢): قال عثمان بن أبي شيبة: هو أسدي، وأثنى عليه خيرًا (٣).
وقال ابن سعد: كان مولى بني أسد، وكان ثقةً، قليلَ الحديث (٤).
وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال ابن عمَّار: هو ثقة (٥).
[٧٤٦١](تمييز) موسى بن نافع.
روى عن: أبيه، عن ابن عمر.
وعنه: محمد بن كثير المِصِّيصي.
(١) "الكامل" (٨/ ٥١، رقم: ١٨١٦). وما بعد "قلت: " إلى هنا ليس في "م"، ولا "ص". (٢) قوله: "في التاريخ" ليس في "م"، ولا "ص". (٣) "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٩٧، رقم: ١٢٦٦). (٤) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤٨٦، رقم: ٣٤٤٥). (٥) "تاريخ أسماء الثِّقات" (ص ٢٢٢، رقم: ١٣٥١). أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال أبو داود، سمعت أحمد، وقيل له: أبو شهاب موسى بن نافع؟ قال: ما أرى به بأسًا، أو: ليس به بأس. "سؤالات أبي داود" (ص ١٣١، رقم: ٤١١). ب - وقال ابن عبد البرِّ: أجمعوا على أنه ثقة ثبت. "الاستغناء" (٢/ ٨١٣، رقم: ١١٤٥). ج - وقال الحافظ: صدوق. "التقريب" (ص ٩٨٦، رقم: ٧٠).