قَالَ النباتي (٤) في "الحافل": "وجدته بخطِّ ابن عبد البَرِّ"(٥).
[١٠٨٢](د ق) الحَارِث بن سَعِيد، ويُقَال: ابن يَزِيد العُتقيّ (٦) المِصْرِيّ، ويُقَال: سَعِيد بن الحارث، والأول أصحّ.
روى عن: عبد الله بن مُنَيْن، من بني عبد كلال (٧).
وعنه: نَافِع بن يَزِيد، وابن لهيعة.
أخرجا له "حديثًا وَاحِدًا في سجدات القرآن"(٨).
قلت: قَالَ ابن القَطَّان الفاسيّ: "لا يعرف له حال"(٩).
وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ:"لا يعرف"(١٠)، -يعني: حاله- كما قَالَ ابن القَطَّان.
[١٠٨٣](د س) الحَارِث بن سُليْمَان الكنديّ، الكُوفِيّ.
روى عن: كُردوس الثعلبيّ.
وعنه: ابن المُبَارَك، ووَكِيع، والفريابيّ، وأبو نُعَيْم.
(١) قوله (ضَعيف) ساقط من (ب) و (ش). (٢) يعني حَدِيث: (اللهم علم مُعَاوِيَة الكتاب وقه الحساب). (٣) "الاستيعاب" (١/ ٤٤٦). (٤) قوله: (وقَالَ النباتي) إلى آخر الترْجَمَة ساقط من بقية النسخ. (٥) في حاشية (ش) (الحَارِث بن زيد، ذكره المفسرون في سورة النّساء في قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ الآية. (٦) في (ش) رسم هَذِه الكَلِمَة على صورة (المعفي). (٧) في (ش) (من بني عبد كلاب). (٨) "سنن أبي داود" (١/ ٤٤٥/ ١٤٠١)، وابن ماجه (١/ ٣٣٥/ ١٠٥٧). (٩) "بيان الوَهْم والإيهَام" (٣/ ١٥٩). (١٠) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣٤/ ١٦٢٢).