وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (١). وقال الساجي: ضعيف الحديث (٢). وقال ابن عدي: له أحاديث وليست بالكثيرة (٣).
[١٥٠٣] (ق) حفص بن عمرو، ويقال: ابن عمران، الأرزق البُرْجُمي (٤) الكوفي.
روى عن: الأعمش، وكثير النوّاء، وجابر الجعفي، وغيرهم. وعنه: مختار بن غسان، ونصر بن مزاحم المنقري.
له عند ابن ماجه حديث واحد في ترجمة جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عباس في الأذان (٥).
[١٥٠٤] (صد ق) حفص بن عمرو بن ربَال بن إبراهيم بن عجلان الربَالي (٦).
أبو عمر، ويقال: أبو عمرو الرَّقاشي البصري.
= ترجمة، وانظر "الجرح والتعديل": (٣/ ١٨٠ - ١٨١)، (٣/ ١٨٤).(١) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ٢٤٩).(٢) المصدر السابق.(٣) "الكامل" (٤/ ٧٠).(٤) بضم الباء المنقوطة بواحدة، وسكون الراء، وضم الجيم، نسبة إلى البراجم وهي قبيلة من تميم بن مر "الأنساب" (للسمعاني ٢/ ١٢٨).(٥) "سنن ابن ماجه"، أبواب الأذان والسنة فيها، باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، برقم (٧٢٧).(٦) بفتح الراء، وتخفيف الباء الموحدة، واللام بعد الألف، نسبة إلى ربال وهو جد حفص. انظر: "الأنساب" للسمعاني (٦/ ٧١)، وتبصير المنتبه (٢/ ٦٢١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute