قَالَ أَحْمَد: "لم يكن به بأس حَدِيثه مرسل" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
أخرجا له حديثًا وَاحِدًا، وهو: "لا يقتطع (٣) رجل مالًا إلا لقي الله أجذم".
وفيه قصة من حَدِيث الأشْعَث (٤)
قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَات" (٥).
[١٠٨٤] (ع) الحَارِث بن سويد التيميّ، أبو عَائِشَة، الكُوفِيّ.
روى عن: ابن مسعود، وعمر، وعلي، وعَمْرِو بن ميمون الأوديّ.
وعنه: إبْرَاهِيم التيميّ، وعمارة بن عمير، وثمامة بن عقبة، وأشعث بن أبي الشعثاء، وَغَيْرهُم.
قَالَ عبد الله: "ذكره أبي فعظم شأنه" (٦).
وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (٧).
وقَالَ ابن مَعِين أَيْضًا: "إبْرَاهِيم التيميّ، عن الحَارِث بن سويد، عن علي، ما بالكوفة أجود إسْنَادا منه" (٨).
قَالَ ابن سَعْد: "توفّي في آخر خلافة (٩) عبد الله بن الزُّبير" (١٠).
(١) "العلل" (٢/ ٣٦٢/ ٢٦٠٣).(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٥/ ٣٥١).(٣) في (ش) (لا يقطع رجل مالًا).(٤) "سنن أبي داود" (٢/ ٢٤٠/ ٣٢٤٤)، والنَّسَائيّ في "الكبرى" (٥/ ٤٣١) رقم: (٥٩٥٩).(٥) "الثِّقَات" (٦/ ١٧٤).(٦) "العلل" (٢/ ١٨٠/ ١٩٣٠).(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٣/ ٢٦٨).(٨) وجدت هذا الكَلام من قول الإمام أحمَد كما في "العلل" (٢/ ١٨٠/ ١٩٣٠).(٩) في (ش) (في خلافة عبد الله) وسقط منه لفظ (آخر).(١٠) "الطَّبقات" (٦/ ١٦٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute