وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن خراش: ثقة صدوق (١).
وقال ابن عدي: لا بأس بحديثه، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه (٢).
قال ابن حبان في الثقات: مات سنة ثلاثين ومائة (٣).
وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي العباس (٤).
قلت: وقال العجلي: مكي ثقة.
وقال الترمذي في العلل الكبير: قال البخاري: هو ثقة (٥).
وكذا قال يعقوب بن سفيان (٦).
[١٦٤٣] (بخ) حميد بن مالك بن خثيم، ويقال: ابن عبد الله بن مالك.
روى عن: أبي هريرة، وسعد.
وعنه: محمد بن عمرو بن حلحلة، وبكير بن الأشج.
ذكره ابن حبان في الثقات (٧).
قلت: وقال ابن سعد: كان قديمًا، قليلَ الحديث، روى عنه الزهري (٨).
(١) "تاريخ دمشق" (١٥/ ٢٩٨).(٢) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٣٩٣).(٣) "الثقات" (٦/ ١٩٨).(٤) "الطبقات الصغرى" (١/ ٢٨٦).(٥) لم أجده في المطبوع من "ترتيب العلل الكبير"، وحميدٌ وثقه الترمذي "جامع الترمذي"، أبواب اللباس، باب ما جاء في لبس الصوف، (١٧٣٤).(٦) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤١).(٧) "الثقات" (٤/ ١٤٨).(٨) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٤٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute