كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٨١٠] (د) هياج بن عمران بن الفصيل التميمي البرجمي، البصري - ج: 14 - ص: 110

عن يزيدِ بن كَيْسَان عن أبي حازم، عن أبي هريرةَ، رَفَعَهُ: "إنما بُعِثْتُ رَحْمَةً، ولم أُبْعَث لَعَّانًا" (١)، وقال: لا يُتَابَعُ عليه، ولا على شيءٍ من حديثه (٢).

[٧٨١٠] (د) هَيَّاجُ بن عمران بن الفَصِيل (٣) التَّمِيمِي البُرْجُمي، البصري.

روى عن: عمران بن حُصَين، وسَمُرَة بن جُنْدُب - في النَّهْيِ عن المُثْلَة - (٤).

روى عنه: الحسن البصري.

قال عليُّ بن المديني: مجهول (٥).

---

(١) طريق العُقَيْلِيِّ هذا لم أقف عليه عند غيره، وقد قال عقب إيرادها: "ولا يُتابع عليه، ولا على شَيء من حديثه، والحَديثُ مِن غَير هذا الطَّريق مَعرُوفٌ بإسنادٍ صالح".
"الضعفاء" (٦/ ٢٩٩) (١٩٨٦)، والحديث مخرّج عند مسلم في "صحيحه" (٨/ ٢٤، رقم: ٦٧٠٥).
(٢) هذا النقل عن العُقَيْلِي ليس في (م). ضعفاء العقيليُّ" (٦/ ٢٩٨) (١٩٨٦).
أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال النسائي: ضعيف. "الضعفاء" له (ص/ ١٠٤) (٦١٣)، "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٢٩) (٧٣٨٧).
٢ - قال الدارقطني: ضعيفٌ جدًّا. "سؤالات السلمي" للدارقطني (ص/ ٣٢٣) (٤٠٧).
(٣) في (م): الفضيل، وهو تصحيف، والصواب: الفَصِيل بفتح الفاء وكسر المهملة. "التقريب" (٧٤٠٦).
(٤) رواه أبو داود في "سننه" (٣/ ٦، رقم: ٢٦٦٩)، والإمام أحمد في "مسنده" (٣٣/ ٧٨) (١٩٨٤٤).
(٥) "علل الحديث ومعرفة الرجال والتاريخ" لابن المديني (ص/ ٢٥٠) (٧٦) تحقيق السرساوي.