قلت: وقد سمى عمَّه علاقةَ بنَ صحار أيضًا أبو عُبَيْد القاسم بنُ سَلَّام (١)، وأبو حاتم ابن حِبان (٢)، وغيرُهم (٣).
[٥٥٦٢](د) عَيَّاش بنُ الأَزْرَق، ويقال (٤): عَيَّاش بنُ الوليد الأَزرق، أبو النَّجْم البصري، نزيل أَذَنة (٥).
روى عن: ابنِ وهب.
وعنه: أبو داود، وأحمد بنُ عبدِ الله بنِ صالح العِجْلي، وجَعفر بنُ محمد الفِريابي.
قال العجلي: عَيَّاش بنُ الوليد الأزرق بصري، ثقة، قد كتبت عنه (٦).
وقال ابنُ أبي عاصم: مات سنة سبع وعشرين ومئتين.
وفيه نظر؛ لأن جعفر الفريابي كانت رحلته بعد الثلاثين، فلعله مات سنة سبع و وثلاثين.
قلت: أَو هُما اثنان، كما يؤخذ من مجموع هذه الترجمة.
[٥٥٦٣](ق) عَيَّاش بنُ أبي رَبِيعة، واسمه عَمْرُو ذو الرُّمْحَيْن بنِ المغيرة بنِ عبدِ الله بنِ عمر بنِ مَخزوم القُرشي، أبو عبدِ الله، وقيل (٧): أبو عبدِ الرحمن المخزومي.
(١) ينظر: "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ٢/ ٤٢٨)، برقم (١٥٤٣). (٢) ينظر: "الثقات" (٤/ ٢١١) في ترجمة (خارجة بنِ الصلت بنِ صحار). (٣) في (م): زيادة في الحاشية (ليس في الأصل رقم لأنَّه غير .... ). (٤) كما في "معرفة الثقات" (٢/ ١٩٨)، برقم (١٤٥٥). (٥) وأذنة: موضع من ثغور الشام. "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" (١/ ١٣٣). (٦) "معرفة الثقات" (٢/ ١٩٨)، برقم (١٤٥٥). (٧) كما في "الاستيعاب" (٣/ ١٢٣٠)، برقم (٢٠٠٩).