روى عن: عائشة (٤)، وعن أمّ حميد (٥) عنها، وعن ابن عباس، وابن أبي مليكة، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن أبي خالد.
وعنه: ابنه عبد الملك، وخُصَيْف.
قال البخاري: لا يُتَابَعُ في حديثه (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لم يسمع من عائشة (٧)(٨).
قلت: وكذا قال العِجْلِي (٩)، لكن في "مسند أحمد"(١٠) وغيره (١١) التَّصريحُ بسماعه منها من رواية خُصَيْف عنه.
(١) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٢٨٢). (٢) أقوال أخرى في الراوي: قال الذهبي: وُثِّقَ. "الكاشف" (١/ ٦٥٤). (٣) ترجمة رقم (٤٣٢٩). (٤) في "م": (روى عن عائشة (د ت ق)). (٥) في "م" أرقام فوق "أم حميد": (٣ - ١١). (٦) "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٣). (٧) (٧/ ١١٤)، وقال: وهو من أتباع التابعين. (٨) في هامش "م" زيادة: (له عند (س) في صلاة الليل، وعند الباقين في الوتر، وعند (د) آخر عن أم حميد، عن عائشة). (٩) "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان (٣/ ٣٨٤). (١٠) (٤٣/ ٧٩) رقم الحديث ٢٥٩٠٦. (١١) "سنن أبي داود" (٢/ ٥٦٣)، رقم الحديث ١٤٢٤ =