وقد جزم جماعة من الأئمة بأنَّ أبا سلمة لم يصحَّ سماعُه من أبيه، فتضعيف النَّضْر على هذا يتعيَّن (١).
وقد قال ابن خِرَاش: إنَّه لا يُعرَف إلا في (٢) هذا الحديث (٣).
وأعلَّه الدارقطني أيضًا ورجَّح رواية (٤) أبي سلمة، عن أبي هريرة (٥).
[٧٥٧٩](د) النَّضْر بن عبد الله بن مَطَر القَيْسِي البصري.
روى عن: أبيه وجدِّه لأُمِّه قيس بن عُبَاد، وأنس بن مالك.
وعنه: ابنه عبيد الله، والحكم بن عَطيَّة.
ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"(٦).
[٧٥٨٠](ت) النَّضْر بن عبد الله الأصمّ.
روى عن: إسماعيل بن زكريا.
وعنه: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق.
= "مسنده" (٣/ ١٩٨، رقم: ١٦٦٠)، وابن ماجه في "سننه" (ص ٣٢٥، رقم: ١٣٢٨)، كلهم من طريق النضر بن شيبان به. (١) منهم: ابن معين كما في "تاريخه" برواية الدُّوري (١/ ٦٤، رقم: ٣٣٢). (٢) في "م": "بغير" بدلًا من قوله: "إلا في"، وهو مشطوب عليه في "الأصل". (٣) "المتفق والمفترق" (٣/ ١٩٩٨، رقم: ١٤٢٠). (٤) في "م": "بحديث" بدلًا من قوله: "ورجح رواية"، وهو مشطوب عليه في "الأصل". (٥) "العلل" (٤/ ٢٨٣، رقم: ٥٦٥). أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الحافظ: ليِّن الحديث. "التقريب" (ص ١٠٠٢، رقم: ٧١٨٦). (٦) "الثِّقات" (٥/ ٤٧٥). أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الحافظ: مستور. "التقريب" (ص ١٠٠٢، رقم: ٧١٨٧).