نُسَير بن ذُعْلُوق، عن ابن عمر أنَّه أذَّن على بعير. قيل: فجعل أصبعَيه في أذنيه؟ قال: لا (١).
وزاد في الرُّواة عنه: إسرائيل (٢).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: نُسَير بن ذُعْلُوق ثقة (٣). قال: وقال أبي: نُسَير صالح (٤).
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة (٥).
وقال ابن عبد البرِّ: هو عندهم من ثقات الكوفيِّين (٦).
وقال ابن حزم: لا شيء (٧).
وتبعه عبد الحقُّ في ذلك، وتعقَّبه ابن القطَّان (٨).
[٧٥٤٩](د ق) نُسَيٌّ الكِنْدي الشَّامي.
(١) من قوله: "وقع في البخاري" إلى هنا ليس في "م". (٢) أي: زاده ابن حبان كما في "الثِّقات". (٣) كذلك وثَّقه في رواية الدَّارمي لـ "تاريخه" (ص ٢٢١، رقم: ٨٣٣). (٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٥٠٩، رقم: ٢٣٣٢). (٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٧). (٦) "الاستغناء" (٢/ ٥٥١، رقم: ٧٤٥). (٧) "المحلى" (٧/ ٥١٨، رقم: ١١٠٤) (٨) "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٣٣٤، رقم: ٣٣١). وقوله: "وتعقَّبه ابن القطَّان" ليس في "م". أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الحافظ صدوق، لم يُصِبْ من ضعَّفه. "التقريب" (ص ٩٩٨، رقم: ٧١٥٧).