كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الراء - [٨٦١٩] أبو راشد السلماني الكوفي - ج: 15 - ص: 256

[٨٦١٩] أبو راشد السلماني الكوفي (١).

سمع عليًّا.

روى عنه: عبد العزيز بن سَيَاه.

ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا (٢).

وكذا الحاكم أبو أحمد؛ وفرقوا بينه وبين الراوي عن عمار، ولا يُبْعد أن يكون واحدًا (٣).

قال البخاري في "الذبائح": وقال ابن عباس: "ما أعجزك من البهائم، مما في يديك، فهو كالصيد، وفي بعير تَرَدَّى في بئر: من حيث قَدَرْتَ عليه فذكِّه، ورأى ذلك علي"، انتهى (٤).

وأثر علي وصله ابن أبي شيبة (٥) عن وكيع، عن عبد العزيز بن سياه، عن أبي راشد السلماني قال: "كنت أرعى منائح (٦) لأهلي فتردى منها بعير

---

(١) هذه الترجمة غير مثبتة في (م).
(٢) انظر: "التاريخ الكبير" (٩/ ٣٠)، رقم (٢٥٢)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧٠)، رقم (١٧٠٤).
(٣) لم أقف على قول الحاكم أبي أحمد في المصادر.
(٤) "صحيح البخاري": كتاب الذبائح والصيد، باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش (٧/ ٩٣).
(٥) "المصنف" لابن أبي شيبة (١٠/ ٤٣٧)، رقم (٢٠٢٠٠)، والأثر أخرجه أيضًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٨/ ٣٥٨) من طريق محمد بن عبيد، عن عبد العزيز بن سياه، به. وأبو راشد السلماني لم أقف على كلام أهل العلم فيه، وقد ترجمه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٨/ ٣٥٨) وابن منده في "الكنى" (ص ٣٢٤)، رقم (٢٨٣٢).
(٦) المنائح: بنون ومهملة، جمع منيحة، وهي كعطية لفظًا ومعنى، وأصلها عطية الناقة أو الشاة، ويقال: لا يقال منيحة إلا للناقة، وتستعار للشاة. انظر: "فتح الباري" (٥/ ١٩٩).