وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته (٢).
وردّ عليه الذهبي (٣) بأنه يجب الاحتجاج به لثقته (٤).
[٨٤٣٣](ج) يونس بن القاسم الحنفي، أبو عمر اليمامي.
روى عن: إسحاق بن أبي طلحة، وعكرمة بن خالد، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه: ابنه (٥) عمر، ويحيى بن إسحاق، ومسدد، سمع منه بمكة سنة أربع وسبعين ومائة.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٧).
قلت: وقال الدارقطني: ثقة (٨).
وقال البردعي (٩): هو عندي منكر الحديث (١٠).
(١) لم أقف على قوله في المصادر. (٢) "المجروحين" (٣/ ١٣٩). (٣) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨٣)، رقم (٩٩١٦). (٤) من قوله (ورد عليه) إلى (لثقته) غير مثبت في (م). (٥) في (م) (ابن). (٦) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي (ص ٢٠١)، رقم (٨٩٥). (٧) "الثقات" (٧/ ٦٥١). (٨) انظر: "سؤالات أبي عبد الله الحاكم" للدارقطني (ص ١٩١)، رقم (٥٢٦). (٩) هو سعيد بن عمرو بن عمار أبو عثمان الأزدي البردعي الحافظ. انظر: "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٧٨٢)، و"تاريخ دمشق" (٢١/ ٢٥٩)، رقم (٢٥٣٨). (١٠) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨٤)، رقم (٩٩٢٠).