كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٤٣٢] (خ ت س ق) يونس بن أبي الفرات القرشي مولاهم، ويقال: المعولي أبو الفرات البصري الإسكاف - ج: 15 - ص: 24

وعنه: هشام الدستوائي، ومحمد بن مروان العقيلي، ومحمد بن بكر البرساني.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أرجو أن يكون ثقة (١) صالح الحديث (٢).

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس (٣).

وقال أبو داود والنسائي: ثقة (٤).

له عندهم حديث واحد: عن قتادة عن أنس "ما أكل رسول الله ﷺ على خوان" (٥) الحديث (٦).

قلت: وقال ابن عدي في ترجمة سعيد بن أبي عروبة: يونس بن أبي الفُرات بصري ليس بالمشهور (٧).

---

(١) هذه الكلمة (ثقة) غير مثبتة في (م).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد - رواية عبد الله (٢/ ٥١٨).
(٣) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ١٨٣)، رقم (٦٥٠).
(٤) انظر: "سؤالات أبي عبيد الآجري" لأبي داود السجستاني (ص ١٤٥)، رقم (٨٨٣)، و"تهذيب الكمال" (٣٢/ ٥٣٦)، رقم (٧١٨٢)، و "التكميل في الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨٧)، رقم (١٣٨).
(٥) خوان بكسر الخاء المعجمة على المشهور، ويجوز ضمها وهو المائدة. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٨٩)، و"فتح الباري" (٩/ ٥٣١).
(٦) أخرجه البخاري في "الصحيح" (٧/ ٧٠، ٧٥)، رقم (٥٣٨٦، ٥٤١٥)، والترمذي في "الجامع" (ص ٤١٤)، رقم (١٧٨٨)، و"الشمائل المحمدية" (ص ١٢٨)، رقم (١٤٨)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٦/ ٢١٧، ٢٢١)، رقم (٦٥٩١، ٦٥٩٢، ٦٦٠٠)، وابن ماجه في "السنن" (٢/ ١٠٩٥)، رقم (٣٢٩٢)، وغيرهم، كلهم من طريق معاذ بن هشام، عن هشام الدستوائي، عن يونس، عن قتادة، عن أنس قال: "ما أكل النبي ﷺ على خوان، ولا في سكرجة، ولا خُبِزَ له مُرَقَّق".
(٧) (٤/ ٤٥١).