كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٧٩٧٣] (ت) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج بن عبد عمرو بن عبد العزى بن أكثم بن صيفي التميمي الأسيدي، أبو محمد المروزي، القاضي - ج: 14 - ص: 354

[٧٩٧٣] (ت) يحيى بن أَكْثَم بن محمد بن قَطَن بن سَمْعَان بن مُشَنَّج بن عبد عمرو بن عبد العُزَّى بن أَكْثَم بن صَيْفِي التَّمِيمِي الأُسَيْدِي، أبو محمد المَرْوَزِي، القاضي.

روى عن: الفضل بن موسى السِّيْنَاني، وابن المبارك، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، وعبد العزيز بن أبي حازم، وجرير، وابن عيينة (١)، والقطان، ووكيع، وغيرهم.

روى عنه: التِّرمِذِيّ، والبخاريُّ - في غير "الجامع" -، وعلي بن خَشْرَم - وهو من أقرانه - وأبو داود السِّنْجِيُّ، وأبو حاتم، وإسماعيلُ القاضي، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وآخرون.

قال أبو مُزَاحم الخَاقَاني، عن عمِّه: سألت أحمد عن يحيى بن أَكْثَم؟ فقال: ما عرفناه ببدعة (٢).

وكذا قال عبد الله أحمد بن عن أبيه، وزاد: وذُكِرَ له ما يرميه الناسُ به، فقال: سبحانَ الله، سبحانَ الله، ومَن يقول هذا؟! وأنكر هذا إنكارًا شديدًا (٣).

وقال حسين بن حِبَّان، عن ابن معين: قال لي أحمد بن خَاقَان

---

= فلعلَّ مُغْلَطاي وهم في نقله في ترجمة هذا الراوي، ولذا لم يذكره الحافظ بعد قوله: قلت.
٢ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (٧٥٥٦).
- ولكن الراوي روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكتب عنه أبو حاتم، فهو إلى كونه صدوقًا أقربُ من كونه مَقْبُولًا. والله أعلم.
(١) في (م): (ابن أبي عيينة) وهو خطأ.
(٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٩٠) (٧٤٤١)، "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٦٩) (٨١٠٨). قال الخطيب: وكان يَحْيَى سليمًا من البدعة ينتحلُ مذهب أهل السنة.
(٣) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٩٠) (٧٤٤١)، "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٦٩) (٨١٠٨).