وقال البخاري في "تاريخه" - في ترجمة عبد الرحمن بن نافع -: ما حَدَّثَ الحميدِيُّ عن يحيى بن سُلَيْم، فهو صحيح (١).
وقال ابن عدي: له عن مشايِخِه أحاديثُ صالحة، وأفْرادَات، وغرائب، وأحاديثُهُ متقاربة، وهو صدوقٌ لا بأس به (٢).
[٨٠٤٤](تمييز) يحيى بن سُلَيْم الباهلي.
روى عن: يحيى بن أبي كثير.
روى عنه: عمر بن يونس اليَمَامي.
ذكره الخطيب في "المتفق"(٣).
[٨٠٤٥](تمييز) يحيى بن سُلَيْم.
(١) لم أقف عليه في المطبوع من "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٥٧) (١١٣٥)، ولا في "الأوسط" وورد في ترجمة عبد الرحمن بن نافع: "قَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرةَ، ﵁؛ الوُسطَى: العَصر". فالله أعلم. (٢) ليس في (م)، "الكامل" (٩/ ٦٤) (٢١١٥). أقوال أخرى في الراوي: ١ - قال الإمام البخاري: ويحيى بن سُلَيم رجلٌ صالحٌ، صاحب عبادَة يَهِمُ الكثيرَ في حديثه إلا أحاديث كان يَسْأل عنها، فأما غير ذلك فَيَهِمُ الكثير، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث يَهِمُ فيها - وذكر عدَّة أحاديث، وقال -: روى عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر في قصّة الحَيَّة أن رجلًا قَتَل حَيَّةً على عهد النبي ﷺ فمات. - الحديث بطوله -. قال محمد: وهو خطأ إنما هو عبيد الله، عن صيفي، عن أبي سعيد الخدري. "ترتيب العلل الكبير" للترمذي (ص/ ٣٩٥). ٢ - قال أبو داود: سَمِعت أَحْمد يَقُول: يحيى بن سليم مُضْطَرب الحَدِيث، روى عَن عبيد الله مَنَاكِير. "سؤالاته" للإمام أحمد (ص/ ٢٣٦ - ٢٣٧) (٢٣٨). (٣) "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٠٤٣) (١٤٧١).