كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٢٢] [يزيد بن زياد، أبو تراب البلخي، الزاهد] - ج: 14 - ص: 717

[٨٢٢٢] [يزيد بن زياد، أبو تراب البَلْخِي، الزَّاهد] (١).

روى عن واصل بن إبراهيم.

روى عنه: أَحَيْد بن سُلَيْمان البَلْخِي.

[٨٢٢٣] (ت ق) يزيد بن زياد، ويقال (٢): ابن أبي زِيَاد القُرَشِي، الدِّمَشْقيّ، ويقال (٣): إنّهما اثنان.

روى عن: الزهري، وسُليمان بن حَبِيب، وسليمان بن داود الخَوْلَاني.

وعنه: وكيع، ومروان بن معاوية، ومحمد بن ربيعة الكُلَابي، وأبو نعيم، ويحيى بن صالح الوُحَاظِي.

قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس بِشَيْء (٤).

وقال أبو حاتم: مُنْكَرُ الحَدِيْث (٥)، وقال مَرَّةً: ذاهبُ الحديث (٦)، وقال مَرَّةً: ضعيفُ الحديث، كأنَّ حديثَه موضوع (٧).

وقال البخاري: مُنْكَرُ الحَدِيْث (٨).

---

(١) انمحى اسمه من الأصل بسبب التصوير، واستخرجتُه بالنظر إلى ترجمته من "المتفق والمفترق" (٣/ ٢١٠٠) (١٥٤٩)، وهذا اسمه عند أصحاب الحديث، واسمه عند أهل التصوف: عَسْكَر بن الحُصَين النَّخْشَبي، كما ذكر ذلك المستغفري في "دلائل النبوة" (٢/ ٧٩٧)، وينظر لترجمته: حلية الأولياء (١٠/ ٤٥)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٦٦)، تاريخ دمشق (٤٠/ ٣٤٠)، سير أعلام النبلاء (١١/ ٥٤٥).
(٢) بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه" (ص/ ١٣٩) (٦٥١)، "تاريخ دمشق" (٦٥/ ١٩٢) (٨٢٧٥).
(٣) حيث فرَّق بينهما الخطيبُ، وغيره، وسيذكر الحافظ مَن قال بذلك في آخر الترجمة، وينظر: "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٠٩٨) (١٥٤٥)، و (٣/ ٢٠٩٩) (١٥٤٨).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٢ - ٢٦٣) (١١٠٩).
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٥) (١١١٥).
(٦) "تاريخ دمشق" (٦٥/ ١٩٥) (٨٢٧٥).
(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٣) (١١٠٩).
(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٣٤) (٣٢٢١)، "الضعفاء" (ص/ ١٤١) (٤٢٦).