كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠١٦] (د) يحيى بن راشد بن مسلم، ويقال: ابن كنانة الليثي، أبو هشام الدمشقي الطويل - ج: 14 - ص: 422

• يحيى بن دينار، أبو هاشم الرُّماني في الكنى (١).

[٨٠١٦] (د) يحيى بن راشِد بن مسلم، ويقال (٢): ابن كِنانة اللَّيْثِي، أبو هشام الدِّمَشْقيّ الطويل.

روى عن: ابن عمر، وابن الزبير، ومكحول، ونافع.

وعنه: عُمَارة بن غَزِيَّة، وجعفر بن بُرْقَان، وإسماعيل بن عيَّاش، وناصِح الشَّامي، وعلي بن أبي حَمْلَة.

قال أبو زرعة: ثقة (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

قلت: ولكنه فرَّقَ بين يحيى بن راشد، عن ابن عمر، وعنه: عُمَارَةُ بن غَزِيَّة، وبين يحيى بن راشد، عن ابن الزبير (٥)، وعنه: ضَمْرَة بن رَبِيْعَة، وتَبَعَ في ذلك البخاري (٦).

---

= لا بأس به، ولكن قال مغلطاي في "الإكمال": "وقال النسائي في بعض نسخ "مشيخته": صدوق".
(١) "تهذيب التهذيب" (٨٩٦٨).
(٢) "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٥٣) (٨١٣١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٤٢) (٦٠٢).
(٤) "الثقات" (٥/ ٥٢٦).
(٥) قوله: "ابن الزبير" وهمٌ، والصواب: "أبي الزبير" كما في "الثقات" (٥/ ٥٢٦)، و (٧/ ٦٠٠)، و"التاريخ الكبير" (٨/ ٢٧٢) (٢٩٧١). بل وفي غيرهما من المصادر التي وقفت عليها، ينظر: "تهذيب الكمال" (٣١/ ٣٠٠)، (٦٨٢٣)، "تاريخ بغداد" (٢/ ٥٠) (١٦)، وعلَّق الشيخُ المعلميُّ في حاشية "التاريخ الكبير" ما يتبَيَّنُ به مَنْشَأُ الوهم.
(٦) "الثقات" (٥/ ٥٢٦). و (٧/ ٦٠٠)، و"التاريخ الكبير" (٨/ ٢٧٢) (٢٩٧١). ولم أقف في "التاريخ الكبير" على ترجمة يحيى بن راشد، الرَّاوي عن ابن عمر، وعنه: عُمَارَةُ بن غَزِيَّة، حتى يقال عن ابن حبان: "وتَبعَ في ذلك البخاري! "، بل وردت ترجَمتُه هكذا في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٤٢) (٦٠٢)، و "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥٢٦). وتبع =