روى عن: الزُّبَيْر بن العَوَّام، وابنه عبد الله، ويزيد بن معاوية، وعبد الملك بن مروان - وكان رضيعَهُ -.
وعنه: بَكَر بن عبد الله المُزَنِي، ومجاهد بن جَبر.
ذكره ابن حبان في "الثقات"(١).
قلت: وحكى البخاريُّ أنه يقال فيه: الزُّبَيْر بن يوسف (٢).
وقال ابن جرير: مجهولٌ، لا يُحْتَجُّ به.
[٨٣٨٣](تمييز) يوسف بن الزُّبَيْر كوفي.
روى عن: أبيه، عن مسروق - قوله - (٣).
وعنه: بكر بن الأَسْوَد - شيخٌ للكُدَيْمِي -.
قلت: قرأت بخطّ الذهبي: مجهول (٤).
[٨٣٨٤](ت س) يوسف بن سَعْد الجُمَحِي مولاهم، أبو يعقوب، ويقال (٥): أبو سعد البَصْرِي، ويقال (٦): يوسف بن مَازِن، وقيل (٧): هما اثنان.
(١) (٥/ ٥٥٠). (٢) " التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٢) (٣٣٦٩). (٣) جاء ذكره في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٢٦) (٧١٣٦): " … عن مسروق بن الأجدع أنه أوصى أن يُدْفَنَ بين النواويس، وقال: إنهم يخرجون يدعون آلهَتهم وأخرجُ أدعو إلهي". والناووس: مقابر النصارى كما في "اللسان" (٦/ ٢٤٥). (٤) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٦٥) (٩٨٦٦). (٥) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٣) (٣٣٧٣). (٦) "جامع الترمذي" (٥/ ٤٤٤) (٣٣٥٠). (٧) قال الحافظ: وقد اخْتلف في يُوسُف بن مَازِن، هل هو يُوسُف بن سعد أَو غيره، وَرجَّحَ المزيُّ بأنه هو. "تعجيل المنفعة" (١/ ٤٨٨). وقال الذهبي: ويقال: إنهما اثنان. "الميزان" (٤/ ٤٦٦) (٩٨٦٩). وسيأتي مزيد بيان.