كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢١١] (م د س ق) إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي، المدني - ج: 1 - ص: 356

وقال الخليليُّ: كان ثقةً، روى عنه الحفّاظُ (١).

وقال مسلمةُ بنُ قاسم الأندلسيّ: كوفيٌّ ثقةٌ (٢).

وأَغْرَبَ ابْنُ القطّانِ؛ فزَعَمَ أنّه ضعيفٌ (٣)، وكأنّه اشتَبَهَ عليه بجَدِّه.

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).

وذَكَرَ البيهقيُّ في "السُّنَنِ" (٥) حديثًا من طريقِه، وقال (٦): الحَمْلُ فيه على أبي شيبة فيما أَظنّ.

ووَهِمَ في ذلك، وكأنّه ظَنَّه جَدَّه إبراهيمَ بنَ عثمان؛ فهو المعروفُ بأبي شيبة أكثر ممّا يُعرف بها هذا، وهو المضَعَّفُ - كما سيأتي (٧) -.

[٢١١] (م د س ق) إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عبّاس بن عبد المطلب، الهاشميّ، المدنيّ.

روى عن: أبيه، وعن: عَمِّ أبيه - عبد الله بن عباس -، و (٨) روى عن: ميمونة (م).

روى عنه: نافعٌ، وأخوه عبّاس بنُ عبد الله، وابنُ جريج.

---

(١) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٥٧٦).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٣٥).
(٣) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٢١٢).
(٤) (٨/ ٨٧).
(٥) (١/ ٣٠٦).
(٦) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "فإن"
(٧) انظر: الترجمة رقم (٢٢٦).
(٨) سقطت الواو من (ب) و (ش)، وهي مثبتة في الأصل و (م).