كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٧٣] [تمييز] إبراهيم بن حرب بن خالد، الكوفي، أخو سماك بن حرب، يأتي نسبه في ترجمة أخيه - ج: 1 - ص: 296

وعنه: أبو داود - فيما قال أبو عليّ الغسّاني (١) -، وأحمدُ بنُ سيار، وإبراهيمُ بنُ محمّد الدّستوائيّ، وخير بن عرفة.

قال العقيليُّ: حَدَّثَ بمناكير (٢).

وساقَ له حديثًا في فضل الرباط (٣)؛ استنكره.

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).

لم يذكرْه المزيُّ.

[١٧٣] (٥) [تمييز] (٦) إبراهيم بن حرب بن خالد، الكوفيّ (٧)، أخو سِمَاك بن حرب، يأتي نَسَبُه في ترجمة أخيه (٨).

روى عن: جابر بن سمرة، وعن ابن جرير بن عبد الله البجليّ.

---

(١) "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ٥٤) له.
(٢) "الضعفاء" (١/ ٦٢) له.
(٣) رواه العقيليُّ في "الضعفاء" (١/ ٦٢) عن خير بن عرفة الأنصاريّ، قال: حدّثنا إبراهيم بن حرب - ختن آدم -، قال: حدّثنا حفص بن ميسرة أبو عُمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النّبيّ ﷺ قال: "ليبعثنّ اللهُ أقوامًا يوم القيامة يتلألأ وجوههم، يمرُّون بالنّاس كهيئة الريح، يدخلون الجنّة بغير حساب"، فقيل: مَنْ هم يا رسول الله؟ قال: "أولئك قومٌ أدركهم الموتُ وهم في الرِّباط".
وعَدَّه العقيليُّ من المناكير التي حدّث بها إبراهيمُ بنُ حرب - كما نبّه المصنِّفُ ﵀.
(٤) (٨/ ٨٧)، إلا أنّه نسبه عسكريًّا، من عسكر مُكْرَم.
وعسكر مُكْرَم: بلدٌ مشهورٌ من نواحي خوزستان. "معجم البلدان" (٤/ ١٢٣).
(٥) هذه الترجمة برمتها غير مثبتة في (م)، وهي مثبتة في هامش الأصل وهامش (ش)، وقد زادها المؤلِّفُ ﵀ على "تهذيب الكمال".
(٦) كَتَبَ في الأصل رمزًا غير واضحٍ على قوله: (إبراهيم)، والمثبت كما في (ش).
(٧) كلمة (الكوفي) غير مثبتة في (ش)، وهي مُلحقة في الأصل.
(٨) انظر: الترجمة رقم (٢٧٤٤).