• أحمد بن شَبُّويَه، هو أحمدُ بنُ محمّد بن ثابت الخزاعيّ المروزيّ (٣).
[٤٨](خ خد س) أحمد بن شبيب بن سعيد، الحبَطيّ (٤). أبو عبد الله: البصريّ.
روى عن أبيه، ويزيد بن زُريع، وعبد الله بن رجاء المكيّ، وغيرِهم.
وعنه: البخاريُّ، وأبو داود والنّسائيُّ - بواسطة أبي الحسن الميمونيَ (س) والذّهليّ (خد) -، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وجماعةٌ آخرُهم محمدُ بنُ عليّ بن زيد الصائغ (٥).
قال أبو حاتم: صدوقٌ (٦).
(١) تتمّة كلامه: (إمامٌ من أئمة أهل "مرو"، جمع العلمَ والأدبَ والزَّهدَ والورعَ). "تاريخ دمشق" (٧١/ ١٦٢). (٢) أقوال أخرى في الراوي: ١ - وثقه عبد الغني بنُ سعيد الأزديّ في كتابه "المؤتلف والمختلف" (١/ ٤١١). ٢ - وكذا مسلمةُ بنُ قاسم - كما نقله عنه مغلطاي في "إكماله" (١/ ٥٣). ٣ - وقال الخليلي في "الإرشاد" (٣/ ٩٠٤): (ثقةٌ، كبيرٌ، ذو تصانيف .... ، وأخرجه المتأخرون في تصانيفهم لصحةِ أحاديثه). ٤ - وقال الخطيبُ في "تاريخه" (٥/ ٣٠٦): (إمام أهل الحديث في بلده؛ علمًا وأدبًا وزهدًا وورعًا، وكان يُقاس بعبد الله بن المبارك في عصره). (٣) انظر الترجمة رقم (١٠٢). (٤) كذا ضبَطها المؤلف شكْلًا - بفتح الباء -، وهي كذلك في (م). والحَبَطيّ: نسبة إلى "الحبطات"، بطنُ من تميم، وهو الحارث بن عمرو بن تميم بن مرة، فالحارث هو الحبِط - بكسر الموحدة -، ويُقال لولده: الحبطات. "الأنساب" (٤/ ٤٨) للسّمعاني. (٥) نصّ على ذلك: الذهبيُّ في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٥٠٧ - وفيات ٢٢١ - ٢٣٠ هـ). (٦) الذي في المطبوع من "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥) قولُه: (ثقةٌ)، وليس (صدوقٌ)، وفي "تهذيب الكمال" (١/ ٣٢٧): (ثقةٌ صدوقٌ).