كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٦٤] (د) أيوب بن عبد الله بن مكرز بن حفص بن الأخيف، القرشي، العامري - ج: 2 - ص: 171

[٦٦٤] (د) (١) أيوب بن عَبْد الله بن مِكْرَز (٢) بن حفص بن الأخيف، القرشي، العامري.

روى عن: ابن مسعود، ووابصة.

وعنه: الزُّبَير أبو عبد السلام، وشريح بن عبيد.

قَالَ البُخَارِيّ: "كَان خطيبًا، روى عنه أبو عبد السَّلام، ويُقَال: إنه مرسلٌ" (٣).

وقَالَ حَمَّاد بن سلمة: أَخْبَرَنَا الزُّبَير أبو عبد السلام (٤)، عن أيوب بن عبد الله بن مِكْرَز، ولم يسمعه منه (٥).

وقَالَ ابن سميع: "أيُّوب بن مِكْرَز، ويُقَال: ابن عبد الله بن مِكْرَز، حدَّث

---

= أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- ذكر الحَاكِم حَدِيثه في "مستدركه" فقَالَ: رواة هَذا الحَدِيث عن آخرهم ثقات. كما في "إكمال" مُغلطاي (٢/ ٣٣٦).
- وقَالَ السَّاجِيّ: صَدُوق يرى الإرجاء. المَصْدَر السَّابِق (في المَوْضِع نَفْسِه).
- وأورده أبو رزعة في كتاب "الضعفاء" رقم: (٢٤).
- وقَالَ التَّرْمذِيّ: أيوب بن عائذ الطائي يضعف ويُقَال كَان يرى رأي الإرجاء. "سنن الترمذي" (٢/ ٥١٢).
وذكره العقيلي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود، وأبو القَاسِم البلخي. "إكمال" مُغلطاي (٢/ ٣٣٦).
(١) وضع الحافظ خطًّا على رمز (الدال) في (ش)، وجعل الرمز على يمين الترجمة، ولعل الحافظ يشير بهذا إلى عدم صحة إخراج أبي دَاوُد له، كما سيأتي. والله أعلم.
(٢) (مِكْرَز): بمكسورة وسكون كاف وفتح راء فزاي. تقييد المهمل (٢/ ٤٥٤).
(٣) "التاريخ الكبير" (١/ ٤١٩) رقم: (١٣٤٣).
(٤) في (ش) (ابن عبد السلام).
(٥) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمَة" رقم: (٢٤٦١).