كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٤٠] (تمييز) إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع - ج: 1 - ص: 397

وقال يعقوبُ بنُ سفيان: تَعرِفُ حديثَه، وتُنكِرُه (١).

وقال الساجي في "الضّعفاءِ": بَلَغَني عن أحمد أنّه قال: ليسَ بشيءٍ (٢).

وقال ابنُ حِبّان: فاحشُ الخطإِ (٣).

وقال الدّارقطنيُّ والأزديُّ: متروكٌ (٤).

[٢٤٠] (٥) (تمييز) إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذَّارع.

روى عن: حمّاد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عَوانة، وعُمَارة بن زاذان، وغيرِهم.

روى عنه: بُنْدار، وأبو حاتم، وأبو زرعة، في آخرين.

قال ابنُ معين: كانَ كثيرَ التصحيفِ (٦).

وقال أبو حاتم: كانَ مِن ثقاتِ المسلمينَ (٧).

---

(١) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٣٨)، وذكره في باب من يُرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٤).
تنبيهٌ: وقع في المطبوعة بلفظ: (يُعرَفُ حديثُه، ويُنكَرُ).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٦٧)؛ وفيه أنّ الساجي قال عن صاحب الترجمة: (منكرُ الحديثِ).
(٣) "المجروحين" (١/ ١٠٥).
(٤) انظر لهما: "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٤٦) لابن الجوزي.
وقد ذكره الدّارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٥٩) له ذِكْرًا، دون تنصيصٍ على ذلك.
وقال أيضًا - كما في "عِلَله" (٨/ ١٥٦) -: (ضعيفٌ).
(٥) هذه الترجمة غير مثبتة في (م)، ولا (ب) وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل، وهامش (ش)، وقد زادها المؤلِّف ﵀ على "تهذيب الكمال".
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٢٣)؛ بلفظ: (يُقال: إنّه كثيرُ التصحيفِ، لا يُقِيمُها).
(٧) تتمّةُ كلامِه: (رِضًا). المصدر السابق (٢/ ١٢٣).