كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٢٩٧٠] (عخ) صالح بن جبير الصدائي، أبو محمد الطبراني، ويقال: الأردني - ج: 5 - ص: 769

وقال الدارقطني: ضعيف (١) (٢).

[٢٩٧٠] (عخ) صالحُ بن جُبَير الصُّدائيُّ، أبو محمَّد الطبرانيُّ، ويقال (٣): الأُرْدُنِّيُّ (٤).

كان كاتبَ عُمَر بن عبد العزيز على الخَراج (٥).

روى عن: أبي جُمعة الأنصاريِّ، وأبي العَجْفاء السُّلَميِّ، وأبي أسماء الرَّحَبيِّ، ورَجاء بن حَيْوَة.

وعنه: أَسِيد بن عبد الرَّحمن، ومُعاوية بن صالح، وأبو عُبَيد حاجب سُلَيمان، ومَرْزُوق بن نافع، وغيرهم.

---

(١) "سؤالات السلمي" عنه (ص ٧٩)، وقال فيه: وصالح المري رجل صالح زاهد؛ إلا أنه ضعيف الحديث. وقال في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٤٥): رجل صالح، قلما يوافق فيما يرويه عن الحسن والجريري.
(٢) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قَال الترمذي: صالح المري له غرائب ينفرد بها، لا يتابع عليها. "الجامع" (٤/ ٢١٢)، رقم (٢٢٦٧)، و (٤/ ٣١٨، رقم ٢٤١٩) وزاد: وهو رجل صالح.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢٧).
وقال عفان: حدثت حماد بن سلمة، عن صالح المري بحديث، فقال: كذب، وحدثت همامًا عن صالح المري بحديث، فقال: كذب. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٩٥).
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: صالح بن بشير المري منكر الحديث، يكتب حديثه، وكان من المتعبدين، ولم يكن في الحديث بذاك القوي. "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٩٦).
وقال الساجي: منكر الحديث. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٢٠).
(٣) في حاشية (م): "الفلسطيني".
(٤) بضم الهمزة، وسكون الراء، وضم الدال المهملة، وتشديد النون المكسورة نسبة إلى الأردن. انظر: "الإكمال" (١٣٨/ ١)، و"الأنساب" (١/ ١٦١)، و"توضيح المشتبه" (١/ ١٠١).
(٥) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ٣١٧).