قال أبو زُرعة، وأبو حاتم: صدوق (١).
وقال عبد الرحمن بنُ الحَكَم بنُ بَشِير بنُ سَلمان: رأيت كتابه وكان صحيح الكتاب (٢).
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣).
قلت: وقال العُقَيلي: يُخالِف في بعض حديثِهِ (٤).
ونقل ابنُ خَلفون في "الثِّقات" عن العِجْلِي توثيقه (٥).
ولم أرهُ في ثِقات العِجْلي (٦).
[٣٠٢٣] (ت): صبَّاح بن محمد بن أبي حَازم، البَجَلي، الأَحْمَسِي (٧)، الكُوفِي، ابنُ عَمِّ أَبَان بن عبد الله البَجَلِي.
روى عن: مُرَّة الهَمْدَاني، وأبي حازم الأَشْجَعِي.
وعنه: أَبَان بن إسحاق الأَسَدِي الهَمْدَاني.
روى له التِّرمذي حديث مُرَّة عن ابن مسعود: "استَحيوا من الله حقَّ الحَيَاء. . . . " الحديث (٨) واستَغْرَبَهُ.
(١) الجرح والتعديل" (٤/ ٤٤٣) رقم: (١٩٤٣).(٢) المصدر السابق.(٣) "الثقات" (٨/ ٣٢٣) وقال: (يروي المقاطيع).(٤) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٥٩٩)، دون قوله: (بعض).(٥) "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٦/ ٣٥٠)، وفيه توثيق ابن خلفون والعجلي، والله أعلم.(٦) أقوال أخرى في الراوي:- قال الدارقطني: يُعتَبَرُ به. "سؤالات البرقاني" (ص ٨٧) رقم: (٢٢٧).(٧) بفتح الألف، وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم، وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى أَحْمَس وهي طائفة من بُجيلة نزلوا الكوفة. انظر: "الأنساب" للسمعاني (١/ ١٤٦).(٨) "الجامع" رقم (٢٤٥٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute