قلت: ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات"، وأفاد بأنه أخو شرحبيل، وقَالَ:"يروي عن جَمَاعَة من الصَّحَابة، روى عنه أهل الشام (١).
[٨٦٨](ق) ثابت بنُ الصَّامِت الأنصَاريّ، الأشهليّ، والد عَبْد الرَّحْمَن.
صحابيّ، يُقَال إنه أخو عبادة، وقيل: إن ثابت بن الصَّامِت مَات في الجاهليّة، وإنما الصُحْبَة لابنه.
له حَدِيث وَاحد مختلف في إسْنَاده، من رِوَايَة ابن أبي حَبِيبة، - وهُو ضَعِيف-، عن عبد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن ثابت بن الصَّامِت، عن أَبِيه، عن جَدّه (٢).
وقيل: عن ابن أبي حَبِيبة، عن عَبْد الرَّحْمَن نفسه، عن أَبِيه، عن جَدّه.
وقيل: عن ابن أبي حَبِيبة، عن عبد الله بن عَبْد الرَّحْمَن: "جاءنا النَّبيِّ ﷺ رواه "ابن ماجه"(٣)(٤).
قلت: إن كَان أخو (٥) عبادة فليس أشهليّا؛ لأنه حينئذ يكُون من الأوس، وعبادة خزرجيّ بلا خلاف.
وقَالَ ابن حبَّان في "الصَّحَابة": يُقَال إِن له صُحْبَة، ولكن في إسْنَاده ابن أبي حَبِيبة (٦).
(١) "الثِّقَات" (٤/ ٩١). (٢) قَالَ المِزِّيّ وتبعه الحافظ: هَذا الطَرِيق أولى الطرق بالصَّوَاب. "تعجيل المنفعة" (١/ ٧٤/ ٥٦٠). (٣) "سنن ابن ماجه" (١/ ٣٢١/ ١٠٣٢). (٤) في حاشية: (في صلاته في منى عبد الأشهل وعلَيْه كساء يلتحف به). (٥) كذا في الأصل، ووقع في (م) (إن كَان أخا). (٦) "الثِّقَات" (٣/ ٤٥).