كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الكاف - [٨٨٥٨] (ت) أبو كباش العيشي، وقيل: السلمي، وقيل: أبو عياش - ج: 15 - ص: 540

قلت: وروي الدُّولابي عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت أبا كاهل وكان إمامنا، وهلك أيام المختار (١).

[٨٨٥٨] (ت) أبو كِباش العيشي، وقيل: السلمي، وقيل: أبو عياش.

روى عن: أبي هريرة "نعم الأضحية الجذع من الضأن" (٢).

وعنه: كِدام بن عبد الرحمن.

قلت: حكى أبو محمد بن حزم (٣) أنه جلب كباشًا إلى المدينة فبارت عليه قال:

فمن هنا جاء ما جاء: أبو كباش، وما أدراك ما أبو كباش، ما شاء الله كان!. انتهى (٤).

---

= وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" (١/ ١٤٩)، رقم (٣٠٠) من طريق عيسى بن يونس، بالإسناد السابق، إلا أنه سمي أخاه أشعث بن أبي خالد.
وأخرجه ابن ماجه في "السنن" (١/ ٤٠٨)، رقم (١٢٨٥)، من طريق محمد بن عبيد، - وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة"، من طريق أبي إسماعيل المؤدب، كلاهما (محمد بن عبيد بن عبيد وأبو إسماعيل)، عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن عائذ، به. - لم تذكر واسطة أخي إسماعيل ..
(١) "الكنى والأسماء" (١/ ١٤٩)، رقم (٣٠١).
(٢) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٣٥٥)، رقم (١٤٩٩)، و "العلل" (ص ٢٤٧)، رقم (٤٤٧)، وإسحاق بن راهويه في المسند (١/ ٣٢٢)، رقم (٣٠٧)، وغيره من طريق عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن، عن أبي كباش عن أبي هريرة عن النبي ﷺ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نعم الأضحية الجذع من الضأن"، وهذا الحديث إسناده ضعيف لجهالة كدام بن عبد الرحمن وأبي كباش، والله أعلم. انظر: "التقريب" (ص ٨١٠، ١١٩٥)، رقم (٥٦٧٠، ٨٣٨٢)
(٣) كلمتا (بن حزم) غير مثبتتين في (م).
(٤) "المحلى" (٧/ ٣٦٥)، والعبارة فيه: (. . . فبارت عليه هكذا نص حديثه، وهنا جاء =