وفي اسمه اختلافٌ مذكور في ترجمة عمرو بن قُهَيد (١).
قلت: لكن فرَّق بعضهم بين قُهيد بن مُطَرِّف، وبين عَمرو بن قُهيد.
فقال الأزدي: أنَّ قُهيدًا هذا، تفرد بالرواية عنه المُطَّلب (٢).
وذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين (٣)، وذكره أبو نعيم (٤)، وغيره في الصحابة.
وقال الدارقطني: مختلفٌ في صحبته (٥).
وقال ابن حبان في الصحابة: يُقال إنّ له صحبة (٦).
[٥٨٦٠] (د) قيس بن بشر بن قيس التَّغْلِبِيُّ الشَّامي، من أهل قِنَّسرين (٧).
روى عن: أبيه، وكان جليسًا لأبي الدرداء.
وعنه: هشام بن سَعْد المدني، وقال: كان رجلَ صدقٍ (٨).
وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، ما أعلم روى عنه غير هشام (٩).
(١) انظر: الترجمة (٥٣٧١).(٢) "المخزون في علم الحديث" (ص ١٣٧).(٣) "الطبقات" (٥/ ١١٥) ط الخانجي.(٤) "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٣٦٠).(٥) "المؤتلف والمختلف" (٤/ ١٨٩١).(٦) "الثقات" (٣/ ٣٤٨).(٧) قال ياقوت الحموي: "قِنَّسرين بكسر أوله وفتح ثانيه وتشديده وقد كسره قوم ثم سين مهملة .. وقنسرين مدينة قريبة من حلب من جهة حمص". انظر: "معجم البلدان" (٤/ ٤٠٣).(٨) "الجرح والتعديل" (٧/ ٩٤).(٩) "الجرح والتعديل" (٧/ ٩٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute