كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٤١٣] (س) سعيد بن ذؤيب المروزي، أبو الحسن، نسائي الأصل - ج: 4 - ص: 837

كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار، وكتبنا نسخته عن مالك، وهي أكثر من مائة وخمسين حديثًا، أكثرها مقلوبة) (١).

وقال الخليلي: (يكثر عن مالك، ولا يحتج به) (٢).

وقال الحاكم: (يروي عن مالك أحاديث مقلوبة، و "صحيفة أبي الزناد": أيسر من غيرها، فإن أحاديث أبي الزناد محفوظة، وإن لم يكن لمالك في بعضها أصل، وقد روى خارج النسخة مالك أحاديث موضوعة) (٣):

وقال السلمي، عن الدارقطني: (ضعيف) (٤) (٥).

[٢٤١٣] (س) سعيد بن ذؤيب المروزي، أبو الحسن، نسائي الأصل.

روى عن: أبي ضمرة، وأبي أسامة، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهم.

وعنه: النسائي في غير: "السنن" (٦)، وروى له في "السنن" بواسطة: عمرو بن منصور النسائي (٧).

وعنه أيضًا: حاشد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن واصل البيكندي (٨).

---

(١) في: "المجروحين" (١/ ٤٠٩/ ٣٩٨).
(٢) في: "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٤٣).
(٣) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٨٧/ ١٩٣٤).
(٤) في: "سؤالات السلمي للدارقطني" (٧٧/ ١٨٣) طبعة الفاروق.
(٥) زاد في (م): "سعيد بن دينار المكي في سفيان".
(٦) قال المزي في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٢٤/ ٢٢٦٥): (والذي روى عنه في غير "السنن" قال: سمعت سعيد بن ذؤيب يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق -يعني ابن راهويه-)، قلت: أخرجه الخطيب في: "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٦٩).
(٧) في: "السنن الكبرى" (٦٢٣٢).
(٨) قوله: (عبد الله بن واصل) كذا في: "الأصل"، وهو في (م) و"تهذيب الكمال" (١٠/ =