كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الطاء - [٣١٦٢] طلحة بن عمرو القناد، جد عمرو بن حماد بن طلحة القناد، كوفي - ج: 6 - ص: 238

[٣١٦٢] طلحة بن عمرو القَنَّاد، جد عمرو بن حمَّاد بن طلحة القَنَّاد، كُوفي.

روى عن: الشَّعبي، وعِكْرِمة، وسَعِيد بن جُبَير.

روى عنه: وكيع، وأبو أسامة.

ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه هكذا؛ فلم يذكرْ فيه جَرْحًا (١).

وذكره البخاري مختصرًا وزاد: ويُقَال: ابن يزيد (٢).

وقال البخاري في تفسير آل عمران: قال مجاهد: المسَوَّمَة المطَهَّمَة، وقال سعيد بن جُبير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى: الرَّاعية (٣).

وهذا الأثر وصلَهُ ابنُ جَرِير من طريق وَكِيع، عن طَلْحَةَ القَنَّاد، قال: سمعت عبد الله فذكره (٤).

---

= - وسئل عن واصل بن السائب فقال: ليس بشيء، فقيل له: أيما أحبُّ إليك: هو أم طلحة بن عمرو؟ فقال: طلحة أيضًا، ليس منهما أحدٌ أحبُّهُ. "سؤالات ابن محرز" (ص ٨٠).
- وقال يعقوب: فيه ضعفٌ، ليس بمتروك، ولا يقوم حديثُهُ مقامَ الحجة. "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٢).
- وقال البخاري: هو لَيِّنٌ عندَهُم. "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٠).
- وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٦١٢)، وأسند عن أبي بكر بن الأَعْين، قال: سمعت أبا عاصم يُضَعف طلحة بن عمرو.
- وقال الدارقطني: لَيِّن. "سؤالات السهمي" (ص ١٦٩).
- وقال أيضا أيضًا: روى عن عطاء بن يَسَار أحاديثَ مناكير. "تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان" (ص ١٤٠).
(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٨٢).
(٢) "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٠).
(٣) "الصحيح" كتاب: التفسير: باب تفسير آل عمران، قبل حديث: (٤٥٤٧).
(٤) "جامع البيان" (٥/ ٢٦٢).