وقال الإسماعيلي في كتاب العتق (١): يقال (٢): لم يسمع موسى بن عُقْبة من الزُّهْري شيئًا.
كذا قال (٣).
[٧٤٢٩](تمييز) موسى بن عُقْبة البصري (٤).
شيخ لـ: أحمد بن أبي الحواري، يكتب الغريب.
ذكره الخطيب في "المتفق"(٥)، وهو متراخي الطَّبقة.
وكذلك:
[٧٤٣٠] موسى بن عُقْبة بن موسى (٦).
شيخٌ لـ: الكُدَيْمي (٧).
(١) لم يتبيَّن لي ما في "الأصل" ويحتمل أن يكون "العتق" أو "العين". والمثبت من "م"، و"ص". (٢) في "ص": "فقال". (٣) أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال ابن معين: أحبُّهم [أي: الإخوة] إليَّ محمد، وإبراهيم، ثم موسى بعد. "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٢/ ٢٨٠، رقم: ٤٨٠٢). ب - قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: موسى بن عقبة ومحمد بن عقبة وإبراهيم بن عقبة كلهم أخوة. قلت له: موسى بن عقبة أجلُّهم؟ قال: ما أقرب بعضهم من بعض! "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٢/ ١٩، رقم: ١٤٠٨). ج - وقال الحافظ: ثقة، فقيه، إمام في المغازي … ، لم يصحَّ أنَّ ابن معين ليَّنه. "التقريب" (ص ٩٨٣، رقم: ٧٠٤١). (٤) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀. وفي "م": "بصري". (٥) "المتفق والمفترق" (٣/ ١٨٩٤، رقم: ١٣١٥). (٦) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀. (٧) هو: محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم السامي الكديمي: =