وقال ابن حِبَّان: يأتي عن الثِّقات بالمُعْضلات (١)، لا تحلُّ الرِّواية عنه إلا على سبيل الاعتبار (٢).
• مَنِيع، أبو العَدبَّس (٣).
مشهور بكنيته.
وقد تقدَّمت ترجمته في التَّاء المثناة (٤).
[٧٣٤٩](د)(٥) مُنْيَة والد يعلى بن منية.
وقع في الحجِّ من (٦)"سنن أبي داود" من رواية اللَّيث، عن عطاء، عن يعلى بن منية، عن أبيه (٧).
قال أبو داود: منية أم يعلى، وأُميَّة أبوه (٨).
(١) قوله: "لم يلحق المقداد … بالمعضلات" ليس في "م"، ولا "ص". (٢) "المجروحون" (٢/ ٣٥٧، رقم: ١٠٥٧). أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الحافظ: ضعيف. "التقريب" (ص ٩٧٤، رقم: ٦٩٦٨). (٣) هذه الترجمة ليست في "م"، ولا "ص". (٤) ينظر ترجمته (رقم: ٨٤٤). (٥) كتب الرمز عن يمين الاسم الأول "الأصل"، و"م". (٦) في "م"، و"ص": "في". (٧) "سنن أبي داود" (ص ٣١٧، رقم: ١٨٢١)، وفيه: " … حدَّثنا الليث، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن يعلى بن أمية، عن أبيه … "، فتكون الرِّواية ليعلى، وهو الصَّواب. وأشار الحافظ في "النكت الظراف" المطبوع مع "تحفة الأشراف" (٩/ ١١٢) إلى أنَّ "يعلى بن منية، عن أبيه" وقع في رواية اللؤلؤي - وبيَّن خطأه -، وأنَّ رواية ابن داسة هي: "عن ابن يعلى". قوله: "عن أبيه" ليس في "م". (٨) قوله: "من رواية الليث … وأمية أبوه" ليس في "ص".