روى عن: أبي أمامة وعن مكحول، عن أبي أمامة في المحافظة على الوضوء (١).
وعنه: إسحاق بن أَسِيد الأنصاري نزيل مصر.
قال البيهقي: أبو حفص هذا مجهول (٢).
ومكحول لم يسمع من أبي أمامة، قاله الدارقطني (٣).
وقال ابن عساكر: أظنه عمر الدمشقي الذي روى عنه المصريون (٤).
قلت: وقال ابن عبد البر: حديثه منكر، وقد قيل: إنه عثمان بن أبي العاتكة، وليس ممن تقوم به حجة (٥).
وقال الذهبي (٦): دمشقي لا يعرف أبدًا، كذا قال (٧).
(١) أخرجه ابن ماجه في "السنن" (١/ ١٠٢) رقم (٢٧٩)، وغيره من طريق ابن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي حفص الدمشقي، عن أبي أمامة، يرفع الحديث قال: "استقيموا، ونعمّا إن استقمتم، وخير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن". وهذا الحديث إسناده ضعيف، لضعف إسحاق بن أسيد، ولجهالة أبي حفص الدمشقي. انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١٢٧، ٨١١٦)، رقم (٣٤٤، ١١٣٥)، وللحديث شاهد حسن من حديث ثوبان أخرجه الدارمي في "السنن" (١/ ٥٢٠)، رقم (٦٨٢)، وغيره. (٢) "السنن الكبرى" (١٠/ ٤٥٧)، رقم (٢١٣٠٣). (٣) "سنن الدارقطني" (١/ ٤٠٥)، رقم (٨٤٦). (٤) "تاريخ دمشق" (٦٦/ ١٥٠)، رقم (٨٧٤٣). (٥) "الاستغناء" (٢/ ١١٤٧)، رقم (١٥٤٠). (٦) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥١٦)، رقم (١٠١١٠). (٧) من قوله (وقال الذهبي) إلى (قال) غير مثبت في (م).