بنت عُمَيس وهي أختُ مَيْمُونة بنت الحارث لأُمِّها، سَكَن المدينة، ثُمَّ تَحَوَّل إلى الكوفة.
قلتُ: وقال البخاري: له صحبة (١).
وذكره ابن سَعْدٍ فيمن شَهِد الخندق (٢).
[٢٨٨٢] شَدَّاد مولى عِياض بن عامر بن الأسلع العامِريُّ، الجَزَريُّ (٣).
روى عن: بلال المُؤَذِّن (د) - ولم يُدْرِكه قاله أبو داود (٤) -، وعن أبي هريرة، ووابصة بن مَعْبَد، وسالم بن وابصة.
روى عنه: جَعْفَر بن بُرْقان.
ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(٥).
قلتُ: وقال الذَّهبيُّ: لا يُعرف (٦).
[٢٨٨٣](بخ م ٤) شَرَاحِيل بن آدة أبو الأَشْعَثَ الصَّنعانيُّ، ويقال: شَرَاحِيل بن شُرَحْبِيل بن كُلَيب بن آدة، ويقال: شَرَاحِيل بن كُلَيب، ويقال: شَرَاحِيل بن شَرَاحِيل، ويقال: شُرَحْبيل بن شُرَحْبِيل، وهو من صنعاء الشام (٧)، وقيل: من صنعاء اليمن.
(١) " التاريخ الكبير" (٤/ ٢٢٤). (٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٢٤). (٣) في حاشية (م): "من هامش التَّهذيب كان فيه المزني، وهو وهم". (٤) "سنن أبي داود" (١/ ٤٠١)، رقم (٥٣٤). (٥) "الثقات" (٤/ ٣٥٨). (٦) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٤٦)، وقال ابن القطان: فإنه عندهم مجهول، لا يُعرف بغير رواية جعفر بن بُرْقان عنه. "بيان الوهم وإيهام" (٣/ ٤٦). (٧) في حاشية (م): "كانت قرية بالقرب من دمشق، وهي الآن أرض فيها بساتين غربي دمشق، بينها وبين الرَّبْوة".