قال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثقة، قال: ولم يرو عنه غير أبي عاصم (١).
وقال أبو حاتم: ليِّنُ الحديث، حديثُه حديثُ الشُّيُوخ (٢).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(٣)، وقال: يخطئ كثيرًا (٤)(٥).
[٢٨٦٠](خ خد س) شَبِيب بن سَعِيد التَّميميُّ، الحَبَطيُّ، أبو سعيد البصريُّ.
روى عن: أبان بن أبي عيَّاش، ورَوْح بن القاسم، ويونس بن يزيد الأيليِّ، وغيرهم.
وعنه ابنُ وَهْب، ويحيى بن أيوب، وزيد بن بِشْر الحضرميُّ، وابنُه أحمد بن شَبِيب.
قال ابنُ المَدِينيِّ: ثقة كان يختِلف في تجارة إلى مصر، وكتابُه كتابٌ صحيحٌ (٦).
وقال أبو زُرعة: لا بأسَ به (٧).
(١) "التاريخ" رواية الدوري (٢/ ٥٦)، و (٢/ ١١٧)، وكذا قال النَّسَائِي. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢١١). (٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٥٧)، قال ابن رجب: والشيوخ في اصطلاح أهل هذا العلم: عبارة عمن دون الأئمة والحفاظ، وقد يكون فيهم الثقة وغيره. "شرح علل الترمذي" (٢/ ٦٥٨). (٣) "الثقات" (٤/ ٣٥٩). (٤) أقوال أخرى في الراوي: قال الإمام البخاري: شبيب بن بشر منكر الحديث. "العلل الكبير" للترمذي (ص ٣٩٢). (٥) في حاشية (م): "شبيب بن أبي روح، ويقال: ابن روح هو ابن أبي نعيم". (٦) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤٩٣). (٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٥٩).