كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٧٣٦] (بخ) فضيل بن مسلم - ج: 10 - ص: 662

عن أبي سعيد حديث "الله الذي خَلَقَكُم مِنْ ضَعْف" (١) ليس له عندي أصل، ولا هو بصحيح (٢).

قال ابنُ رِشْدِين: لا أدري مَنْ أراد أحمد بنُ صالح بالتضعيف، أَعَطِية أم فُضَيل بنَ مَرزوق؟ (٣).

وقال العجلي: جائز، الحديث صدوق، وكان فيه تشيُّع (٤).

وقال أحمد: لا يكاد يُحدِّث عن غَيرِ عَطية (٥).

[٥٧٣٦] (بخ) فُضَيل بنُ مُسْلم.

عن: أبيه عن علي في "النهي عن لِعْبِ النَّرْد" (٦).

---

(١) أخرجه أبو داود في "سننه" (٤/ ١٨٣ - ١٨٤)، برقم (٣٩٧٨)، والترمذي في "سننه" (٥/ ١٨٩)، برقم (٢٩٣٦)، وغيرهما من طرق عن فضيل عن عطية العوفي به.
(٢) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" (ص: ١٥٥)، برقم (٥٠٧).
(٣) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" (ص: ١٥٥)، برقم (٥٠٧).
(٤) "معرفة الثقات" (٢/ ٢٠٨)، برقم (١٤٨٨)، وفيه (جائز الحديث ثقة. . .).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال الدارمي: قلت -أي ليحيى بن معين- ففضيل بن مرزوق؟ فقال: ليس به بأس، قال عثمان: يقال فضيل بن مرزوق: ضعيف "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي (ص: ١٩١)، برقم (٦٩٨).
وقال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن فضيل بن مرزوق، فقال: ضعيف. "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٢٠٩).
وقال البخاري: فضيل بن مرزوق مقارب الحديث. "ترتيب علل الترمذي" (ص: ٣٩١)، برقم (٨١).
وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة "المعرفة والتاريخ" (١٣٣٣).
وقال ابن خراش: ثقة. ينظر: "الموضح لأوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٣٢٣).
وقال ابن طاهر: ضعيف. "ذخيرة الحفاظ" (١/ ٥٣٩)، برقم (٨٤٢).
(٦) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص: ٤٦٥)، برقم (١٢٦٨) عن عبيدالله بن =