كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٧٣٧] (بخ د س ق) فضيل بن ميسرة الأزدي العقيلي، أبو معاذ البصري، ختن بديل بن ميسرة - ج: 10 - ص: 663

وعنه: عبيدُالله بنُ الوَليد الوَصَّافي.

وقال النسائي في "الكنى": أبو أَنس فضيل بنُ مُسلِم، روى عن عطاء بنِ أبي رَباح، روى عنه أَسْباط.

فيحتمل أَنْ يكون هو.

[٥٧٣٧] (بخ د س ق) فُضَيْلُ بنُ مَيْسَرَة الأَزْدي العُقَيلي، أبو معاذ البصري، خَتَن بُدَيْل بن مَيْسَرة.

روى عن: طاوس، والشعبي، وأبي حَرِيز -قاضي سجِسْتان.

روى عنه: شعبة، وسعيد بنُ أبي عَروبة، ويزيد بنُ زُرَيع، ومعتمر بنُ سليمان، وأبو مِعْشَر البَرَّاء، ويحيى بنُ سعيد القطان.

قال ابنُ المديني: سمعت يحيى بنَ سعيد يقول: قلت للفضيل بنِ مَيْسَرة: أحاديث أبي حَرِيز؟ قال: سمعتها، فَذَهب كتابي، فَأَخَذْتُه بعد ذلك مِنْ إنسان (١).

وقال الأثرم عن أحمد ليس به بأس (٢).

---

= الوليد الوصافي، عن الفضيل بن مسلم، عن أبيه قال: كان علي ﵁ إذا خرج من باب القصر، فرأى أصحاب النرد … الحديث
وإسناده ضعيف فيه عبيدالله بن الوليد، قال ابن حجر في "التقريب" (٤٣٨١): ضعيف.
والفضيل بن مسلم ووالده مجهولان، كما قال ابن حجر في "التقريب" (٥٤٧٣) (٦٧٠٠).
والنرد هو: لعبة ذات صندوق وحجارة وفصين، تعتمد على الحظ، وتنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفص (الزهر)، وتعرف عند العامة بـ (الطاولة). "المعجم الوسيط" (٢/ ٩١٢)
(١) "الكفاية في علم الرواية" للخطيب البغدادي (ص: ٢٣٦).
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٥)، برقم (٤٢٤).