[٤٢٧٧](د ت س) عبد السلام بن حفص، ويقال: ابن مصعب السُّلمي (١)، ويقال: اللَّيثي، ويقال: القرشي مولاهم، أبو حفص، ويقال: أبو مصعب، المدني، ويقال: الطّايفي، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: أبي حازم (د) سلمة بن دينار، وعمرو (ت) بن أبي عمرو مولى
= ذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٥٥٥). وذكره الساجي، والبَلْخِي في جملة الضعفاء. "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٢٧٢). وذكره في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٧٢)، وقال: وكان متقنًا. وذكره ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٢٤)، وقال: وعبد السلام بن حرب حسن الرواية عن الكوفيين … وعبد السلام بن حرب لا بأس به. "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٢٤). وذكره الخليلي ضمن جملة من ثقات الرواة عن يحيى بن سعيد الأنصاري، فقال: فما رواه الثقات من حديثه كمالك، والثوري … ومن بعدهم كيحيى بن سعيد القطان … وعبد السلام بن حرب، فهو صحيح، متفق عليه بلا مدافعة. "الإرشاد" (١/ ٢٠٧). وقال عبد الحق الإشبيلي: وعبد السلام بن حرب صدوق. "الأحكام الكبرى" (٣/ ١٣٣). وقال ابن القطان الفاسي: وهو حافظ. "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٢٠٦)، و (٥/ ٥٧٧). وقال ابن عبد الهادي: وكان مسندًا، معمّرًا، ثقة. "طبقات علماء الحديث" (١/ ٣٩٦). وقال الذهبي: الحافظ الصدوق … وكان مسندًا معمّرًا حافظًا. "تذكرة الحفاظ" (١/ ٢٧١). وجعل أمام ترجمته علامة "صح" في "الميزان" (٢/ ٦١٤)، وقال: من كبار مشيخة الكوفة وثقاتهم ومسنديهم. وذكره في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٣٩٣)، وقال صدوق. وقال: ثقة. "الكاشف" (١/ ٦٥٢). وبيّن الحافظ في مقدمة "الفتح" في "فصل: في سياق أسماء من طُعِنَ فيه" أن البخاري إنما أخرج له في موضعين متابعةً في كلّ منهما، وقال: فتبيّن أنه لم يحتجّ به. "هُدى الساري" (ص ١١١٧). (١) ضبط في "الأصل" و "م" الضم السين.