وقال النسائي: ليس بثقة (١).
وقال أبو حاتم (٢)، والدارقطني (٣): ضعيف الحديث.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)
قلت وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالقوي (٥).
[٣٣٨١] (س ق): عبد الله بن بِشر بن النَّبْهَان (٦)، الرقيُّ مولى بني يربوع، قاضي الرقة، أصلُهُ من الكوفة.
روى عن: الأعمش، وأبي إسحاق السَّبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير وحميد الطويل.
وعنه: جعفر بن بَرقان وعبد السلام بن حَرْب، ومُعَمَّر (٧) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحَلَبي.
قال ابن معين: ثقة، من خيار المسلمين (٨).
وقال أبو زرعة: لا بأس به (٩).
(١) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٠٣)(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢).(٣) "العلل" للدارقطني (١/ ٢٤٤).(٤) "الثقات" (٥/ ١٥).(٥) "إكمال تهذيب الكمال للحافظ مغلطاي (٧/ ٢٦٠).(٦) كذا ضبطه المصنف بالنون والباء، وكذا هو في "تهذيب الكمال" للمزي، وجاء في "الخلاصة" للخزرجي ضبطُهُ بالتاء والياء المشددة: (التَّيِّهان)، ولم أقف عليه عند غيره، والله أعلم.(٧) قال الذهبي: (مُعَمَّر، بالتثقيل بن سليمان الرَّقي من طبقة وكيع "المشتبه في الرجال" (٦٠٣)، وجاء في المطبوع: (معتمر) في جميع الترجمة، وهو غلط.(٨) "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٣/ ٢٣٢).(٩) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٤) رقم: (٦٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute