وهذا التفريق بعينه نقله الترمذيُّ عن البخاريِّ لما أَخرج الحديث (١).
وهذه الترجمة أغفلها الخطيبُ في "المتفق".
قلت: ووثَّقه يعقوب بن سُفيان (٢)
وقال العِجْلي: مِصْريٌّ تابعيٌّ ثقة (٣)(٤).
[٤٠١٧](بخ) عبد الرحمن بن جُدْعان.
عن: عبد الله بن عُمر في السلام (٥).
وعنه: أبو جعفر الفَرَّاء.
ذكره البخاري في "التاريخ"(٦) في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعان (٧).
[٤٠١٨](د كن) عبد الرحمن بن جَرْهَد الأَسْلَميُّ.
عن: أبيه بحديث: "الفَخِذ عَورة (٨) ".
وعنه: ابنه زرعة، والزهريُّ، وأبو الزِّناد.
(١) "الجامع" للترمذي (٦/ ٢١١ رقم ٣٩٤٣) قال محمد -وهو البخاري-: عبد الرحمن بن جُبير هذا قرشيٌ، وهو مصريٌّ، وعبد الرحمن بن جُبير بن نُفير شاميٌّ. (٢) كتاب "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥١٥). (٣) معرفة الثقات (٢/ ٧٤ رقم ١٠٢٧). قول العِجْلي ليس في (م). (٤) أقوال أخرى في الراوي: قال الخطيب البغدادي: كان ثقة. تلخيص المتشابه في الرسم (٢/ ٤١٦). (٥) "الأدب المفرد" (٦١١ رقم ١٠٨٨). (٦) ليس في (م): (في التاريخ). (٧) "التاريخ الأوسط" (٥/ ٣٤٥ رقم ١٠٩٦) في (م) في هذا الموضع: (عبد الرحمن بن جندب في ابن يُجيد). (٨) أخرجه أبو داود في "السنن" (٦/ ١٣١ رقم ٤٠١٤) عن القعنبي، عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جَرْهَد، عن أبيه -قال: كان جَرْهَد من أصحاب الصفة-، أنه قال: جلس رسول الله ﷺ عندنا وفخذي منكشفة. . . الحديث.