كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٢٩] (ع): عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو بكر، المدني، مشهور بكنيته - ج: 6 - ص: 611

وقال ابن حبان في الثقات": صدوق (١)

وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه لا يُتَابعه عليه أحدٌ (٢).

قلت: وقال الجُوزجانيُّ: غيرُ مَحْمُود في الحديث (٣).

وقال الدارقطني: يُعْتَبرُ به (٤).

وقال سعيد بن أبي مريم: كان صاحبَ قِيَان (٥)، وليس في الحديث بشيءٍ (٦).

وقال النسائي في "الكنى": ليس بالقوي (٧) (٨).

[٣٤٢٩] (ع): عبد الله بن حَفْص بن عمر بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزهريُّ، أبو بكر، المدنيُّ، مشهورٌ بِكُنيَتِهِ.

روى عن: أبيه، وجدِّهِ، وابن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر، وأنس، وعبد الله بن حُنَيْن، وعبد الله بن مُحَيْرِيز، وعُرْوَة بن الزُّبَير

---

(١) "الثقات" (٧/ ٢٤).
(٢) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٦٠) رقم: (٩٨١).
(٣) "أحوال الرجال" (ص ٩٥) رقم: (١٤٠).
(٤) "سؤالات البرقاني" (ص ٩٤) رقم: (٢٦٦).
(٥) القِيَان: هُنَّ الإِمَاء المُغَنِّيات. "النهاية في غريب الحديث والأثر" (٤/ ١٣٥).
(٦) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٥٨) رقم: (٩٨١).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٠٨)
وفي هامش: (م) (عبد الله بن حصين العجلي في عبد الله بن عميرة بن حصن).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: روى معتمر عن فضيل عن أبي حريز أحاديث مناكير "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٧٢) رقم: (٢٦٥٢).
وقال ابن معين: ليس به بأس. "سؤالات ابن طهمان" (ص (٩١) رقم: (٣٢٠).