الحَبَشِيُّ، أبو إبراهيم، ويقال: أبو زكريَّا بن أبي عَقِيل الواسطيُّ، ثمَّ البَيْرُوتيُّ. نزيل دمشق.
روى عن: الأَوزاعيِّ، وابن أبي رَوَّاد، والثَّوريِّ، وشُعبة، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم الخُوزيُّ، وغيرهم.
وعنه: محمَّد بن المُبارك الصُّورِيُّ، ومَرْوان بن محمَّد، والهيثم بن خارجة، ودُحَيم، وهشام بن عمَّار، وغيرهم.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: حدَّثنا دُحَيم، حدَّثنا سَهْل بن هاشم الواسطيُّ ثقة.
وقال الجُوزَجَانِيُّ: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ أَن سَهْل بن هاشم حدثه، دمشقيّ معروف.
وقال الآجرِّيُّ، عن أبي داود: هو فوق الثِّقة، ولكنَّه يخطئُ في أحاديث، وهو سَهْل بن أبي عَقِيل (١).
وقال أيضًا: كان من خِيار النَّاس، روى حديثًا عن عطاء فأخطأ فيه (٢).
وقال أبو حاتم: لا بأس به (٣).
وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أغرب (٤).
[٢٧٨٩] (خ ٤) سَهْل بن يوسف الأنماطيُّ، أبو عبد الرَّحمن، ويقال: أبو عبد الله البصريُّ.
(١) " سؤالات الآجري" عنه (ص ٢٣٨).(٢) المصدر السابق (ص ٢٤٧).(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٥).(٤) "الثقات" (٨/ ٢٩٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute