كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٤١٠] (تمييز) سعيد بن خثيم، بصري - ج: 4 - ص: 832

وقال الأزدي: (كوفي، منكر الحديث) (١).

وذكره ابن عدي في: "الكامل"، وقال: (أحاديثه ليست بمحفوظة) (٢).

وأرَّخ ابن الأثير وفاته سنة: ثمانين ومائة (٣).

وجده رَشَد: ضبطه المزي بالقلم بضمٍ ثم سكون (٤).

وجوَّز الذهبي في "المشتبه" (٥) بأنه بفتحتين، تبعًا لابن نقطة (٦)، وذكر (٧) أنه نُقِل من خط ابن ناصر مجودًا (٨) (٩).

[٢٤١٠] (تمييز) سعيد بن خُثَيم، بصري، من بني سليط.

روى عن: رجل من أهل الشام له صحبة.

وعنه: عوف الأعرابي، وأبو الأشهب العطاردي.

وهو أقدم من المذكور في "الأصل" (١٠).

---

(١) في: "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١/ ٣١٦/ ١٣٧٩)، وليس فيه قوله: (كوفي)، ونقله مغلطاي عن ابن الجوزي في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٨٦/ ١٩٣٢) بتمامه.
(٢) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٤٧٠/ ٨٣٥)، وفي: (٥/ ٥٤٧) طبعة الرشد.
(٣) في: "الكامل في التاريخ" (٥/ ٣١٥).
(٤) في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤١٣/ ٢٢٦٢).
(٥) ليس في: "المشتبه" (ص ٣١٧) المطبوع، ولا في "مخطوطة المشتبه" التي بخط البوصيري (ق/ ٤٩٠)، ونقله الحافظ ابن حجر عنه في: "تبصير المنتبه" (٢/ ٦٠٥)، وهو في: "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين من كلامه (١/ ٩١٠) ولم ينسبه إلى الذهبي.
(٦) في: "إكمال الإكمال" (٢/ ٧٠٨/ ٢٥٨٠).
(٧) أي: الذهبي.
(٨) والذي نقله من خط ابن ناصر هو: ابن نقطة.
(٩) من قوله: "وجده رَشَد: ضبطه" إلى قوله: "ابن ناصر مجودًا" لم يرد في (م) و (ف).
(١٠) أي في "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤١٣/ ٢٢٦٢).