كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٨٤] (خ م س) سلم بن زرير العطاردي، أبو يونس البصري - ج: 5 - ص: 223

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ما روى عنه غير مُعْتَمر، وروى عنه إسماعيل قاضي قَيْس (١).

قال الآجُرِّيُّ: وقَيْس مدينة في البَطائح (٢).

وقال أبو بكر البَزَّار في "مسنده": لم يُسنِد إلا خمسة أحاديث، أو ستة (٣).

وقال ابن خَلَفُون في "ثقاته" (٤): اسم أبي الذَّيَّال عَجْلان، (وهو أخو شَبِيب بن عَجْلان) (٥) (٦).

[٢٥٨٤] (خ م س) سَلْم بن زَرِيْر (٧) العُطَارِديُّ، أبو يونس البصريُّ.

روى عن: أبي رَجاء العُطَارِديِّ، وعبد الرَّحمن بن طَرَفة، وبُرَيد بن أبي مريم السَّلُوليِّ، وغيرهم.

---

(١) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٤٩)، وقال فيه: "روى عنه غير مُعْتَمر"؛ وهو الصحيح؛ كما تقدم في بداية الترجمة أن ثلاثة رووا عنه.
(٢) سؤالات الآجري عنه (ص ١٤٩)، قال ياقوت الحموي: البَطِيحة: بالفتح ثمَّ الكسر، وجمعها البطائِح، والبَطِيحة والبَطحاء واحد، وتَبَطَّح السَّيل إذا اتسع في الأرض، وبذلك سُمِّيت بطائح واسط؛ لأن المياه تَبَطَّحت فيها، أي: سالت واتسعت في الأرض، وهي أرض واسعة بين واسط والبصرة. "معجم البلدان" (١/ ٤٥٠).
(٣) "مسند البزار" (٩/ ٨٢) وقال فيه: فأردنا أن نُخرجه عن سَلْم، لعِزَّة حديث سَلْم.
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٤٢٧).
(٥) ما بين القوسين سقط من (م)، و (ب).
(٦) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال الإمام أحمد: حسنُ الحديث، وهو صاحبُ رأي، ومسائل دقائق، كتبنا عن مُعْتَمر عنه كتابًا.
وقال أيضًا: حديثُه مُقَارِب. "سؤالات أبي داود" له (ص ١٤٥).
(٧) بفتح الزَّاي، وكسر الرَّاء الأولى. تقريب التهذيب (ص ٢٧٩)، و"توضيح المشتبه" (١/ ٩٥٧ - ٩٥٨).