وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، والصَّلْت بن بَهْرام الكوفيُّ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر -فيما قيل-، وبَشِير أبو إسماعيل، وكان يقول فيه: سَيَّار أبو الحكم، وهو وهم.
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(٢).
قلتُ: قد ذكر الخطيب في "التلخيص": أن الثوريَّ روى عن بَشِير، عن سَيَّار أبي حمزة عن طارق، عن ابن مَسْعُود حديثًا.
واختلف فيه على سُفيان:
- فقال عبد الرَّزاق وغيره (٣) عنه هكذا.
- وقال المُعافى بن عِمْران، عن سُفيان، عن بَشِير، عن سَيَّار أبي الحَكَم (٤)(٥).
= قال العجلي: سيار أبو الحكم واسطي ثقة. "تمييز الرجال" (ص ٢٣٠)، و (ص ٣٣٦)، و "معرفة الثقات" (١/ ٤٤٥). (١) كتب هذه الرموز في الحاشية في جميع النسخ. (٢) "الثقات" (٦/ ٤٢١). (٣) وهو عمر بن علي المقدمي، كما سيأتي في التخريج. (٤) "تلخيص المتشابه في الرسم" (١/ ٥٦٨). (٥) وهو حديث عبد الله بن مسعود ﵁: "من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته". الحديث. أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ٢٢٣)، رقم (٣٦٩٦) عن وكيع. وأخرجه أيضًا (٦/ ٤١٥/ ٣٨٦٩) عن أبي أحمد الزبيري. وأبو يعلى المَوصِلي "في "مسنده" (٩/ ٢٧٥)، رقم (٥٣٩٩) من طريق محمد بن بشر. والدولابي في "الكنى" (٢/ ٤٨)، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٥)، رقم (٩٧٨٧) =