قلتُ: هذا الأخيرُ قولُ مَسْلَمة بن قَاسم، وقال: كان ثقةً.
وذكرَهُ أبو محمد بن الأخْضَر (١) في "شُيوخ أبي القَاسم البَغَويّ".
[٦٢٠٣](ق) محمد بن دَاب (٢) المَدِينيّ.
روى عن: صَفوَان بن سُلَيم، وابن أبي ذِئب.
وعنه: محمد بن سَلَّام الجُمَحيّ، وعبد الله بن عاصم الحِمَّانيّ، وغَسَّان بن مالك بن (عَبَّاد)(٣) السّلَميّ، وأبو هاشم محمد بن عبد الرحمن اللِّهْبيّ.
قال أبو زُرعَة، وأبو حات (م)(٤): ضعيفُ الحديثِ، كان يَكذبُ (٥).
وقال الأَصْمعِيُّ: قال لي خَلَفٌ الأَحمر: ابن دَاب يَضعُ الحديثَ بالمدينة، وابن شَوْلٍ (٦) يَضعُ الحديث بالسِّند (٧).
(١) هو: أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك البغداديّ، المعروف بابن الأخضر، قال ابن نقطة: "كان مُكثرًا، ثبتًا، ثقةً، مأمونًا، كثيرَ السَّماع، واسعَ الرِّواية، صحيحَ الأصول، منه تعلمنا واستفدنا، وما رأينا مثلَهُ"، من مؤلفاته: "مشيخة أبي القاسم البغويّ"، توفي سنة ٦١١ هـ -؛ انظر: "التَّقييد" لابن نُقطَة (ص ٣٦٤)، و "السير" للذَّهبيّ (٢٢/ ٣١). (٢) بلا همزة وآخره موحدة، "تبصير المنتبه" (٢/ ٥٥٧). (٣) سقطت من (م). (٤) غير موجود في (م). (٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٠)، ولم أجد كلام أبي حاتم فيه، وقد ذكر الذهبيُّ أنَّ ابنّ حبان كذَّبه، فلعله هو المقصود بقوله: "أبو حاتم"، انظر: "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٤٠). (٦) كذا في الأصل و (م)، ولم أجد من يُسمَّى بهذا الاسم، وجاء في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٧٢)، و"لسان الميزان" (٦/ ٢٨٩): "ابن شَوْكَر"؛ وقال ابن حجر - بعد ذكر كلام خَلَف -: "فأظن قوله هنا: ابن شَوْكَر وَهْمًا، وأنَّ لفظة (ابن) زائدة" اه -؛ وقال الذَّهبيُّ: "شَوْكَر أخباريٌّ، مؤرخٌ، لا يُعتمد عليه، شِيعيٌّ" "الميزان" (٢/ ٢٨٥). (٧) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٧٢).