وقال ابن القَطَّان الفاسيّ - في الذي روى عنه هُشَيم -: لا يُعرفُ، ولا روى عنه غيرُهُ (١).
[٦١٨٨](خ) محمد بن خالد.
عن: محمد بن عبد الله الأَنصاريّ، (وعُبيد الله بن موسى)(٢)، ومحمد بن موسى بن أَعْيَن، ومحمد بن وَهب بن عَطيَّة.
وعنه: البخاريّ.
ذكر الكَلابَاذِيّ، وأبو مَسعود، وغيرهما، أنَّه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فَارس الذُّهليّ (٣)، وقيل: إنَّه محمد بن خالد بن جَبَلَة الرَّافِقيّ، وليس هذا القولُ بشيءٍ.
قلتُ: ذكر ابن عَديّ في "شيوخ البخاريّ" محمد بن خالد بن جَبَلَة، وقال: أخرج عنه، عن عُبيد الله بن موسى (٤).
وكذا قال الدَّارقطنيّ، لكنَّهُ لم يذكر جَدَّهُ (٥).
= وابن أبي حاتم بين محمد بن خالد بن سَلَمة الذي روى عنه عبد الله بن الأسود، وبين محمد بن خالد القُرشيّ الذي روى عنه هُشيم. (١) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٢). (٢) ضُرب على هذه العبارة في (م)، وكُتب مقابلها في الهامش: (ليس في التهذيب، وسيأتي في الزيادة). (٣) "الهداية والإرشاد" (٢/ ٦٨٧)، و "أسامي مشايخ البخاري" لابن منده (ص ٧٤)، وذهب إلى هذا أيضًا الحاكم كما في "تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم" (ص ٢٧٨)، والخطيب كما في "الموضح" (٢/ ٣٢). (٤) "أسامي من روى عنهم البخاريّ" (ص ١٩١)، وليس فيه: "أخرج عنه، عن عُبيد الله بن موسى". (٥) "ذكر أسماء التابعين" للدارقطني (١/ ٣٤١).